Вивиен Сансур и библиотека семян Палестины ^{CEFR B2}

Вивиен Сансур создала Palestine Heirloom Seed Library, чтобы сохранять семена, сельскохозяйственные культуры и рассказы, которые связывают палестинцев с их землёй. Её проект вырос из личных воспоминаний о детстве в Палестине в конце 1970-х годов, когда семья жила среди садов, животных и миндальных деревьев. Идея началась с горя и любви и превратилась в международную инициативу, поддерживаемую общественными усилиями.

Сансур поступила в программу PhD по сельскому хозяйству и биологии, но оставила учёбу и предпочла учиться у пожилых людей в деревнях, чтобы собирать практические знания. Она собирает местные сорта — морковь, фасоль, рукколу, шпинат и другие — и подчёркивает, что сами семена хранят историю и надежду. Местные сорта эволюционировали в поколениях, чтобы соответствовать сухому климату; в качестве примера она называет окру, которая одомашнилась и стала частью местной культуры. Некоторые сухостойкие сорта называют "ба’аль", термин, связанный с более древними представлениями о плодородии.

Проект сейчас выходит за пределы Палестины и стремится дать общинам автономию в сохранении семян и пищевых практик. Библиотека семян базируется в Баттире, деревне, внесённой в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, и Сансур сообщает о повторных набегах поселенцев. По недавним данным ООН подавляющее большинство сельхозугодий в Газе уничтожено, а оставшиеся площади в значительной степени недоступны. Сансур предупреждает, что потеря земли ведёт к утрате культуры, знаний и преемственности. Она критикует международные институты за то, что они не защитили памятники наследия и сельхозземли, и поэтому отвергла поддержку государственных учреждений.

Сансур рассматривает Палестину как часть более широких глобальных кризисов — изменение климата, новые технологии, рост наблюдения и экономические системы, которые вредят общественным благам. Её цель — создать и расширять "нежные пространства", где семена, культура и сообщества могут выжить, и передать эти знания будущим поколениям, сохраняя жизнь и пищевые традиции, а не добиваясь одного политического результата.