Xonorika Kira : repenser « centrer l'humain » face à l'IA ^{CEFR B2}

Xonorika Kira met en garde contre la formule « centrer l'humain » en intelligence artificielle, qu'elle juge capable de masquer une conception étroite et exclusive de l'humain. Elle explique que, historiquement, les connaissances animales, écologiques, ancestrales et spirituelles ont été dévalorisées, souvent sous l'influence de la suprématie blanche, du patriarcat, du validisme et de la cishétéro‑normativité. La frontière entre naturel et artificiel produit des règles morales qui servent à exclure des corps, des genres et des capacités considérés comme « non naturels ».

Plutôt que de recentrer l'humain, Kira propose d'élargir notre relation à l'intelligence : reconnaître que la conscience et le soin se manifestent dans des espèces, des systèmes et des technologies, et accepter l'interdépendance avec le planétaire. Elle n'apaise pas la technophilie; elle demande une reconnaissance critique des liens entre savoirs et pouvoir.

Kira relie ces enjeux aux changements dans la computation mondiale : depuis au moins 2022, l'automatisation de tâches créatives et affectives a renforcé les craintes de remplacement non seulement d'emplois, mais aussi de sens, de perception et de créativité. Elle décrit une « crise du réel » où images et voix générées par l'IA créent un surplus d'images et un déficit de vérification, alors que les modèles fonctionnent sur des serveurs qui consomment électricité, eau et minerais.

• Jeux de données situés : archives plus petites, intentionnelles, fondées sur le consentement et la responsabilité.
• Autres usages des données : modèles plus petits et plus lents adaptés aux communautés, interfaces favorisant la profondeur plutôt que l'échelle infinie.
• Traiter les systèmes comme collaborateurs instables pour soutenir la souveraineté culturelle.

Lors du lancement du livre "All Watched Over by Machines of Loving Grace" à Now Instant, Los Angeles, Kira a évoqué des efforts pour reprendre des technologies et des données extraites sans consentement. Suivant Ruha Benjamin, elle insiste sur le rôle de l'imagination dans le démantèlement et la création de nouveaux mondes, un processus désordonné mais nécessaire.